履巨人跡
【履巨人跡】華胥之女，雷澤履跡。虹且繞之，娠因有之。遠(yuǎn)古時(shí)期，有一位美麗的姑娘華胥氏，在雷澤湖邊踏上巨大腳印懷孕，因?yàn)閼焉戏耸求@動(dòng)天地的事情，華胥氏頭上出現(xiàn)一道彩虹。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們還處于只知其母不知其父
伏羲出世
伏羲出世：據(jù)史書(shū)載：伏羲生于成紀(jì)（今甘肅天水），出世后，在幼小的時(shí)期就聰慧英武，長(zhǎng)大后成為狩獵能手，格斗英雄，在氏族中受到了人們的擁護(hù)和愛(ài)戴，被公推為部落首領(lǐng)。
都于宛丘
都于宛丘：由于當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境惡劣，生產(chǎn)力水平低下，不利于部落的生存和發(fā)展。伏羲便帶領(lǐng)他的部落沿黃河游牧東下，見(jiàn)到宛丘這個(gè)地方水草豐盛，氣候宜人，適宜生存，便定都下來(lái)。（淮陽(yáng)古稱(chēng)宛丘，遺址在縣城東南四公里，國(guó)
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結(jié)網(wǎng)罟
結(jié)網(wǎng)罟：伏羲定都宛丘之后，致力于生產(chǎn)力水平的提高。他觀察蜘蛛結(jié)網(wǎng)，從中受到啟發(fā)，便教大家用植物的纖維織網(wǎng)去捕獵，結(jié)果收獲頗豐，從此，人們的生活就有了很大的保障。
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養(yǎng)犧牲
養(yǎng)犧牲：網(wǎng)罟發(fā)明后，捕獲的獵物出現(xiàn)了剩余，伏羲就讓人們把吃不完的動(dòng)物飼養(yǎng)起來(lái)，以備無(wú)食之需，這也就是我國(guó)畜牧業(yè)的發(fā)端。
興庖廚
興庖廚：在上古時(shí)期，人們都過(guò)著茹毛飲血的生活，不僅味道腥臊，而且身體健康得不到保證。一次偶然的森林大火，燒死了很多動(dòng)物，人們揀而食之，感覺(jué)味道鮮美，于是，伏羲就教族民把火種保留下來(lái)，把動(dòng)物烘烤后食用
定姓氏
定姓氏：遠(yuǎn)古時(shí)期，人們雜處群居，無(wú)名無(wú)姓，這種狀態(tài)極不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，給人們的生活帶來(lái)很多不便，伏羲便根據(jù)各個(gè)部落的不同特征，給人們確定代號(hào)，這就是姓氏，他認(rèn)為風(fēng)的威力最大，能飛沙走石，無(wú)堅(jiān)不摧，
制嫁娶
制嫁娶：伏羲生活的時(shí)代是人們知其母而不知其父的時(shí)代，亂婚屢見(jiàn)不鮮，而后代或智力不全，或四肢不健，伏羲觀察到這一現(xiàn)象，便定下了不得亂倫、近倫的嫁娶之禮。實(shí)行了一夫一妻制，即一個(gè)部落的男子與另一部落的女
始畫(huà)八卦
始畫(huà)八卦：太昊伏羲氏仰則觀象于天，俯則觀法于地，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，并根據(jù)在蔡水（午門(mén)前蔡河）所得白龜?shù)凝敱臣y理，始畫(huà)了先天八卦。伏羲根據(jù)自然界的八種現(xiàn)象，天、地、水、火、山、澤、風(fēng)、雷及它們中間的
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造書(shū)契
造書(shū)契：遠(yuǎn)古時(shí)期，依靠結(jié)繩記事，久而久之，人們根本記不住所記何事。伏羲畫(huà)了八卦以后，雖然在一定程度上改變了這一狀況，但遠(yuǎn)不能解決問(wèn)題，便又根據(jù)事物的形狀如日、月、山、水等畫(huà)出了類(lèi)似的符號(hào)，于是便出現(xiàn)